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漳州天宝墨溪寨:孤星伴月 墨香犹存



这里的村民都是开漳圣王陈元光郡马戴君胄的后裔


古寨石墙斑驳


南门门额匾

东南网7月28日讯(海峡导报记者 萧镇平 文/图)一座名唤“孤星寨”的古石寨,与一个名唤“月池”的湖泊相伴数百年,养育着一方水土。

它就是漳州天宝墨溪村,一个很有书香韵味的地方。这里的村民都是开漳圣王陈元光郡马戴君胄的后裔,数百年来,物是人非,墨香犹存。

墨溪古胜孤星寨

西出漳州市区,沿国道319驱车约10公里,就到了以盛产香蕉闻名的天宝镇。过了镇区两三公里,左拐一村道进去,就到了墨溪村。

这里地处九龙江畔,位于漳州天宝与南靖靖城的交界处。

村庄地貌为椭圆形,村中央有一个月牙形的大湖,约40亩水面,称之为月湖。沿着月湖畔的小径走去,一座方形石寨便映入眼帘。

这个寨子全由花岗岩或青石砌成,宽65米,长73米,高约8米,坐北向南,寨子石墙上遍布着青苔,石缝里生长出许多草木,显然是经过了年代的洗礼。

寨子共开两门,南门门额匾镌刻“墨溪古胜”四字。西门门额匾镌刻“西成”两字,落款为“丁丑仲秋麦村盼书”。

南门与西门门楼是寨庙,南庙祀“关圣帝君”,西庙祀“寨内元帅”,崇尚忠义勇武精神。寨内有二直三横五条小街,现住10多户戴氏后裔。“以前里面有许多住户,现在大多数都移出寨子了。”村民老戴介绍,墨溪寨又称“孤星寨”,与寨外的“月湖”形成墨溪八景之一的“孤星伴月”。

郡马后裔文风盛

“我们都是开漳圣王陈元光郡马戴君胄的后裔。”老戴很是自豪地说。

据地方史料记载,戴君胄(703—778年),字肃庵,陈元光第三女婿,祖籍河南光州固始县。其父戴元理于总章二年随陈政率兵入闽,为府兵校尉,驻军云霄乌石山。武后长安三年(703年),戴元理元配方氏生子君胄,系与陈元光三女陈怀金同年出生。由于戴元理与陈元光有世交之谊,为人诚实厚道,深受陈元光敬重,遂将女儿怀金许与戴君胄,因此民间称戴君胄为“郡马”。

戴君胄生三子,长子克绍生子永明。唐贞元二年(786年),漳州州治从漳浦李澳川(今漳浦县城)迁龙溪县登高山下桂林村(今漳州市区)时,戴永明同时迁居南靖县墨溪(即今芗城天宝镇墨溪村),为墨溪开基祖。

不过,这么一个村落,为何会取“墨溪”这么墨韵十足的村名呢?据传说,这里文风盛行,小孩自幼就喜爱读书写字,村旁的小溪便成了孩子们洗笔的好去处,久而久之,清澈的溪流便浑浊不清了,变成了“墨溪”。

 


月湖

诗人县令题匾额

从寨子西门匾额落款“丁丑仲秋麦村盼书”可知,寨子始建于1705年,题款者为本村村民戴盼。

戴盼何许人也?据《漳州府志》记载,戴盼,字子质,墨溪村人,康熙甲戌年(1694年)进士,河北长垣县令。

郡马后裔传至清朝后,方在村里建造了这座宏伟的石寨,并由当时村子里学历最高的戴盼题写了匾额。

戴盼是一名诗人,是狂热的文学爱好者。他也曾和许多文人墨客一样,游山览胜,并留下大量诗篇,如《游瑞竹岩》:“向晚维舟傍水村,缘崖蹭蹬鹫云根,乱松四合疑无路,一石中空径布门。”

文友多了,诗篇多了,于是戴盼便将这些诗篇汇集成册。

据《漳州市志·清朝艺文》里记载,戴盼曾编印《涵亭诗草》一书。

语镇土豪真县令

戴盼是一名诗人,不过,当地村民更津津乐道的倒是,他任河南长垣县令时的故事。

故事说,戴盼中进士,到河南长垣任县令时,当地曾有一恶霸,仗着自己钱多,经常欺负乡民,乡民皆敢怒不敢言。此前,恶霸曾无故将一名村民打残,村民家属告上县衙时,官府一直不敢查办。

戴盼上任初始,听说此事,便来到恶霸家里,对恶霸进行劝说,动之以情、晓之以理。恶霸一来为其威严所震慑,二来被戴盼所说的道理大义折服,于是当场下跪自认其罪。

多年悬案,竟然被戴盼一下子就解决了,村民知道后,奔走相告,大呼青天、神君。

这件轶事,在《漳州市志》里言简意赅地着墨曰:戴盼,字子质,南靖县人。康熙三十三年(1694年)进士,知长垣县事。言服土豪,县民呼为“神君”。

而今,数百年风雨后,物是人非,这里只剩下一座写满沧桑的石寨和一池月湖,以及一群老实本分、以务农为主的人们。

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