捍卫师门

朱熹的理学与陆九渊的心学始终各执己见。

陆九渊号象山，江西抚州金溪青田人。他也是南宋著名哲学家和教育家，与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。

心学，作为儒学中宋明理学的一门学派，由北宋程颐、程灏开其端，南宋陆九渊则大启其门径，成为心学的创始人，并在明代的王阳明身上得到发扬光大。清代的曾国藩、当代的毛泽东等人，都曾经认真地研究过王阳明及其心学。

朱熹的理学传承于孔孟的儒学，而陆九渊的心学则在理学的基础上，融入释家的禅学等自立门户。他们都从不同的角度去认识伦理道德的最终根源、修养的途径与方法等。两人都是当时心高气傲的一代宗师，在历史上著名的“鹅湖之会”上各抒己见、互不相让，最终不欢而散。

朱、陆内心其实都十分钦佩对方的才学，鹅湖会后都在进行不断地思考，尝试着接受对方的学说和论证方式。但他们的学生却无法体会各自老师微妙的心理历程，他们已各为捍卫师门而展开激烈的论争。

陈淳认为师门的学说来源于儒家经典，每句话、每个字都有来源和出处。为了在论争中占得上风，陈淳是下了苦功夫的，也因此有了《北溪字义》及《北溪大全集》中的几个分集。

以我们现代的眼光看，这场学术之争意义非凡：一来朱、陆两大哲学巨人聚会，他们的学术思想就碰撞出耀眼的火花；二来他们的学说在论争中得以逐步完善，在更高的层面上寻找到了相通之处。此外，他们的学生如陈淳，竟然在长期的争战中创作出堪称伟大的著作——后来《北溪字义》及《北溪大全集》被分别收录在清代乾隆年间的《四库全书》中，可说是一个意外之喜。