严陵讲学

陈淳早年为了养家糊口，在家乡办私塾，从事启蒙教育，虽在理学思想上已有所建树，但尚未形成相对稳定的思想体系，因而在当时的学术界还没什么影响。

考亭之行，陈淳与老师盘桓了一段日子。在这段时间里，朱熹劝他要出来游学，“安卿更须出来行一遭。村里坐，不觉坏了人。”甚至在下棋时，朱熹还借助“劫、活”等围棋术语，一语双关地劝导陈淳。

朱熹逝世后，为继承与弘扬师门学说，陈淳谨遵师训，克服自身略带口吃的心理障碍，从训童的教学转到向成年人讲学的变化。从家乡闽南漳州开始试讲，逐渐走向泉州、莆田、仙游等地，最后跨省到江西、浙江一带从事讲学活动，广招门徒。

从此，陈淳走出家门，实践了游学、讲学的行为及思想的嬗变。在他讲学的游历中，最著名的的经历当属严陵讲学。

嘉定十年（1217年）八月，陈淳在临安（现浙江杭州）应严陵知府郑之悌等人邀请，在严陵郡的官办学堂讲学两个月，陈淳在这两个月里讲了《道学体统》、《师友渊源》、《用功节目》、《读书次序》四篇，在严陵当地制造了轰动效应，产生了重大影响。

陈淳在严陵的讲学，被当地学者整理成《严陵讲义》，广为传播，从而也奠定了他在理学界的地位。