台湾杨氏宗亲到漳州市龙文区下店美祭拜杨表祖墓

▲两岸杨氏宗亲一起焚香祭拜祖墓

清明时节雨纷纷。4月16日下午，来自台湾的杨氏宗亲二十多人，到漳州市龙文区步文村下店美社，与漳州市各县区的杨氏宗亲代表一百多人，一起祭拜明代进士杨表古墓，追思先贤，缅怀祖德。

当天，在杨表夫妻墓前，由全球董杨宗亲会理事长杨肃元主祭，向先祖焚香祭拜，并献上花篮、水果。杨肃元介绍说，“全球董杨宗亲会总会在台北，是由杨森将军于三十多年前创办。董、杨均是周朝文王的后裔，原都姓姬，因后来分封，以国为姓，成为董、杨，是一家人。现在台湾杨氏与董氏各县市有二三十个分会，菲律宾、泰国、马来西亚、新加坡、文莱、香港都有分会，大陆各省大部分也有分会。”

祭拜仪式结束后，漳州市杨氏文化交流委员会秘书长杨子艺向台湾宗亲介绍已发表的《亟待保护的明代进士杨表古墓》一文的主要内容及图片。

高雄市杨氏宗亲会理事长杨维居看到整修一新的杨表古墓，无比感慨。他说，1995年他来祭拜时，因墓地被当地村民侵占，甚至在墓上建起房屋，只能在墓前的空地上遥祭。如今古墓终于重见天日，期盼能早日受到保护。

▲拆迁时，挖掘到的古墓现场

古墓历尽磨难 终于重见天日

尽享哀荣的杨表，慎终追远的杨氏后裔，却怎么也料不到，安安稳稳数百年的古墓，竟然会遭几乎铲平之灾。

20世纪40年代，双圹中的一圹被盗挖。20世纪70年代末，当地村民听信风水先生之说，认为这是官墓，风水很好，竟然在墓埕上建了房子，并且将原来墓前立的一对高4米多的石烛打断，拿去建猪舍，其他村民也在墓圹处建了几间房子。因墓地被占，以至后来杨氏后裔只能在房子前的一小块空地上祭拜。

2017年，因城市改造，下店美社整体拆迁，除个别得到保护的庙宇，其它地面建筑基本一扫而光，包括建于古墓区域的房子。得知消息的杨氏宗亲，无法接受祖先古墓也被清除，更因担心挖掘机会把古墓挖坏，便自发日夜守护着古墓区域，直到古墓被发现，并进行了修整。

▲未挖掘时，祖墓四米多的官烛散落在村民屋后

两岸血脉相通 期盼早日统一

16日晚，漳州市杨氏文化交流委员会还在漳州佰翔圆山酒店为台湾宗亲设宴接风，并举行了“两岸族谱对接”签约，漳州宗亲杨以能、杨炳松和台湾宗亲杨肃元、杨维居等在协议书上签字。两岸族谱的对接，将进一步厘清两岸杨氏的血脉渊源，为台湾宗亲寻根提供依据。

宴会上，漳州的美味与台湾宗亲带来的金门高粱酒，让宾主的血脉之缘在一片亲情中得到升华。杨肃元说，“全世界杨氏同根同源，漳州的这座古坟，也是杨家后辈的祖先，前来祭拜，两岸血脉相连，血浓于水。”杨维居说，“我有拿台湾的族谱来对接，台湾很多杨姓的都是从龙溪过去的。”

大陆与台湾一水之隔，语言相同，血缘相近。近年来，两岸通商、通航、通婚等一系列的政策，使台湾同胞与大陆的联系更为密切。杨肃元说，“宗亲的活动是一个很重要的兄弟感情，无法割舍，也是无法分离的一种亲情民族情。”席间，两岸宗亲共同举杯，祝愿祖国繁荣昌盛，早日实现和平统一。杨肃元说，“我们希望能实现统一，这是大家的梦想，应该不会太远。”

▲多年来，台湾杨氏宗亲都有回漳州祭拜杨表祖墓，但因祖墓地被占，只能在空地上祭拜

呼吁保护古墓 加强两岸交流

祖墓重见天日并得到修缮，让台湾宗亲感到欣慰，但因祖墓所在的区域正处在城市改造拆迁区，祖墓的留存，仍有相当的未知数。

对此，漳州市杨氏文化交流委员会及台湾杨氏宗亲向有关部门提交了相关的历史档案及资料，提出就地保护的申请，请求有关部门对杨表古墓进行文物鉴定，却一直没有着落。漳州市杨氏文化交流委员会会长杨以能说，“所有的资料证明，杨表是一个名垂千古的廉吏。杨氏族谱记载，明嘉靖皇帝在杨表去世后，有写下‘会计有方，事不劳而必集。操持罔玷，历千古而弗渝’的聘联，是对杨表一生的高度赞誉，更是今天反腐倡廉的楷模。”

台湾杨氏宗亲更是认为，金门一清代杨氏将军墓，由于得到保护，成了当地一处景观。而杨表古墓历史更久，名气更大，更应得到保护。杨维居说，这祖墓如果毁掉，对两岸的交流损失很大。如果这祖墓保留下来，对两岸杨氏来说，是件非常好的事。他认为政府应该把古墓保护起来，围成公园，以后台湾杨氏宗亲代表来这里拜祖，很有意义。“金门都很重视维护祖先坟墓，希望这边也能重视此事。”金门县杨氏宗亲会理事长杨诚玉说，这是杨家的祖墓，站在政府的立场，政府应该重视，保留传统文化，不要轻易迁移或损坏，应该尽量保留和维护，甚至可以让古墓成为景观点。

▲修整好的古墓全景，两岸杨氏宗亲一起祭拜

杨以能说，从长远看，杨表古墓如果得到保护，意义重大。现在杨氏后裔遍布海峡两岸及海外各地，有百万之多，古墓就是杨氏根的所在，也是连接海峡两岸同一血脉的杨氏同胞的纽带。

杨以能说，近期，龙文区因大规模改造拆迁，现在地面存留的历史文物日益稀少，杨氏古墓是一处非常宝贵的历史文物，对研究龙文区的历史文化变迁，具有重要价值。虽然古墓之前遭到人为破坏，石烛被敲断，原有的墓碑、石马、石羊、石尪等构件丢失，但残存的石烛，非常少见，为研究古代规制、习俗提供了最直接的佐证，是非常珍贵的历史文物。

此外，杨表生前曾写过一些诗词，云洞岩上还留有其与友人的诗词石刻。漳州通往万松关的古驿道，第二站就是在古墓边的“赤岭铺”，如果在此重建古驿站，修复万松关古驿道，加之旁边的区级文物保护单位赤岭关帝庙，以及古驿道上的区级文物保护单位崎下桥和供奉龙裤祖师的觉皇寺，使之成为一处景点，对龙文区的旅游开发，具有极高的价值。

链接：廉官杨表

杨表，字介章，更字汝中，号见湖，生于明成化十四年（1478年）。于明嘉靖辛丑年（1541年）去世。杨表自幼敏而好学，智虑超俗，明正德九年（1514年）甲戌科殿试金榜第二甲第67名进士出身。《明一統志》载，“杨表，龙溪人，正徳甲戌进士，授南京户部主事，升郎中，督税两广，劳业大著，擢知长沙府。清慎自持，改知雷州，兴学校，表节义，浚水利，作文以祭城隍，猛象为之出境，郡人异之。升浙江盐运使，削去常例。浙人谓三十年来清官，杨表一人而已。升广西参政，致仕以廉介终其身。”其事迹，还记载于《龙溪县志》《漳州府志》《四库全书》及《杨氏族谱》。

杨表一生清廉，办事公正，受到朝庭的重用，也深受百姓的拥戴。据现珍藏于东山县图书馆的《杨氏族谱》载，其在广西任右参政时，“其政教之善，播于群黎”。由于父亲去世，按例需辞职返家守孝三年，当地百姓感其恩泽，归行时“有留靴而朝夕拜祝者，有塑像而岁时庙祀者，有缙绅士庶而泣下郊送者”。非常遗憾的是，杨表守孝期满，即将复职时，却突然去世，令人扼腕。葬于龙溪县二十六都赤岭保，即如今的下店美社。

由于杨表一生清廉，高风亮节，去世后，其神位被供奉于乡贤祠，享受万世祭拜。据《杨氏族谱》载：“嘉靖君聘联：会计有方，事不劳而必集。操持罔玷，历千古而弗渝。”更是对杨表一生的高度赞誉。（导报记者 赖雅红 见习记者 刘龙 通讯员 郑德鸿 文/图）